история
Капитализм — это этап развертывания христианства. Или нет?
... Прекрасно. По каким же? По материалистическим? В таком случае религия — ошибка. По законам, данным Господом? — в таком случае мой подход верен. История есть богоуправляемый процесс, Священное Писание рассказывает о борьбе с фараоном, об истории Израиля и пр. и пр. Богословствовать ...Автор Цивилизации
... приговором. Это всё общеизвестно и бесспорно. А вот что менее известно широким кругам общественности в отношении связи религии и науки, так это история той институции, где получали образование Бруно и Галилей, — университета. Мой опыт общения с коллегами-физиками, особенно российскими,...История и Бог: к 100-летию Октябрьской революции
... Русь пытаемся возродить, возвращаясь к «корням». Где же правда? Многие, как тогда, так и сейчас, полагают, что ИСТОРИЧЕСКОЙ ПРАВДЫ НЕТ и что история предназначена для того, чтобы на примерах прошлого обслуживать современную идеологию – разную для разных стран и народов. Как-то ...Миф: вчера и навсегда
Мы знаем массу всего, пока мы не начинаем об этом серьезно думать. Например, мы знаем, что такое миф. Это такая глупость про гераклов с минотаврами, в которую верили древние. Верили исключительно по причине своей дремучести и отсутствия научной картины мира. А как она появилась, так и сказке конец. Это мы все примерно и знаем, со школьной скамьи. Но при этом мы также знаем, что древние были не то чтобы совсем уж дураками. А мифы сочиняли и активно ими пользовались. Вот интересно: а зачем? Зачем человеку...Православная народная сказка
— Ведь как до революции жили-то замечательно! Православная держава была во главе со святым царем! Все были крещены, обязательно исповедовались, причащались! — восклицает солидная дама, с которой мы столкнулись на конференции «Революция 1917 года и церковь. Уроки истории». — «Закон Божий» в каждой школе для обязательного изучения — всеми поголовно. И никто голосований не устраивал, типа: кто за, кто против? Не либеральничали, в демократию не играли. А у нас что? «Основы православной культуры» ввести...Иосиф Бродский. Размышления об исчадии ада
... суть состояния камня. Тенденция к воплощению идеала, к его материализации зашла слишком далеко, а именно: к идеализации материала. Это — история Пигмалиона и Галатеи, но, с моей точки зрения, есть нечто зловещее в одушевленном камне. Может быть, можно сказать и еще точнее. В результате ...Цинизм – для слабаков!
«Дед Мороз! Не приходи!!!» — написал в новогоднем послании прозревший первоклассник. Разочарование обычно хватается за карандаш и перечёркивает некогда дорогие формулы. И чем искреннее служило сердце какой-либо идее — тем циничнее она опоганивается, если что-то пошло не так. «Цинизм — это разочаровавшийся идеализм», — поставил диагноз всем злобствующим мальчикам американский писатель Гарри Кемельман. Цинизмом в разной степени заражены все мы — ведь даже прогноз погоды может разочаровать человека...Смерть: Средневековье vs Ренессанс
Раннее и Высокое Средневековье к теме смерти особого интереса не испытывают. Ни в области искусства, ни в области богословия и философии внимания к ней особо не замечено. Нет статуй, фресок, полотен и гобеленов ― не то чтобы вовсе, но в товарном количестве. Зато век XV начинает отрываться за всех. В европейском искусстве появляется макабрическая тема ― и не только появляется, а входит в топ и уходить оттуда не собирается еще века два. Семь футов земли. Каждому Как это выглядело? Вряд ли по средневековым...Жажда блудного сына
«Боль жизни гораздо могущественнее интереса к жизни. Вот отчего религия всегда будет одолевать философию», — писал Василий Розанов. Душевная боль ощущается всеми, особенно сейчас, когда человечество стремительно дряхлеет на фоне, как пел другой Василий — Василий К, «Silicon Valley со всем барахлом», надеясь на чудеса пластической хирургии и «консультантов по здоровой старости» (см. новомодный «сборник сказок», именуемый «Атлас новых профессий» производства Сколково). Насколько она сильна, можно судить...Доведение до логического конца
Когда в 1054 году Рим посылал анафему Константинополю, этого не заметил никто. На Руси это заметил один человек - преподобный Феодосий Киевопечерский, но никто его не услышал. А вот когда ровно через 150 лет в 1204 году крестоносцы разрушили Константинополь, это заметили все. Но было поздно… Когда Вольтер осмеивал святыни, все просто ухмылялись; но когда воспитанные им республиканцы проливали кровь, как воду, было уже не до смеха… «Можно представить себе ужас Руссо среди французских якобинцев»....«Монастырская трапеза»: что на самом деле изображено на картине?
Продолжаем разбираться в том, что на самом деле рисовал «нигилист» Перов. Ранее мы опубликовали текст, анализирующий полотно «Сельский крестный ход на Пасху» . Внешней стороне Церкви посвящена и другая «пасхальная» картина Василия Перова «Монастырская трапеза», начатая ещё в 1865 году, но законченная лишь спустя 11 лет – в 1876-м. На первом плане – богатый стол, ярко контрастирующий со скромной обстановкой трапезной при храме. За столом сидит монастырское начальство с заплывшими от жира лицами –...Сон разума рождает чудовищ
... нашу эпоху научно-технического прогресса. Порой она приводит к диким и печальным инцидентам. Об одном из таких случаев и пойдет речь. Эта история всколыхнула американскую общественность в 1990 году. Тогда в городке Грисволд, что в штате Коннектикут, полиция обнаружила массовое ...«Сельский крестный ход на Пасху»: что на самом деле изображено на картине?
Всем известна картина Перова «Сельский крестный ход на Пасху», написанная в 1861 году. На первый взгляд, картина изображает сущее безобразие: священник нарезался в дугу, да еще прямо в момент богослужения, в наиболее почитаемый православными церковный праздник. Да и остальные участники процессии ведут себя не лучше. Так, да не так. Священник на картине и вправду пьян. А вот крестный ход — совсем не крестный ход вокруг храма в пасхальную ночь, который приходит на ум современным верующим. Посмотрите...Что полезного дало христианство средневековой Европе? Взгляд атеиста. Часть 5
... "Historical Dictionary of Late Medieval England, 1272-1485", Chichele, Henry, Archbishop of Canterbury ↑ John W.O'Malley, "How the First Jesuits Became Involved in Education" ↑ В. Смирнов, И. Южанинова "История образования и педагогической мысли", ч. 1, § 6. "Контрреформация и формирование иезуитской системы воспитания" См. также лекцию ...Что полезного дало христианство средневековой Европе? Взгляд атеиста. Часть 4
... "Антиклерикальность и катаризм " ↑ Ibidem, гл. II. разд. "Антицерковь" ↑ Christopher R. Cheney, "Pope Innocent III and England" ↑ Accumulated by Matthew White, Albigensian ↑ Генри Чарлз Ли, "История инквизиции" т. 2, гл. 1 ↑ А. Устинова, "IV Латеранский собор 1215 года и программа борьбы с альбигойской ересью" ↑ Жан Мадоль, "Альбигойская ...Что полезного дало христианство средневековой Европе? Взгляд атеиста. Часть 3
Западное христианство: экспансия и синтез культур После смерти Карла Великого в 814 году эпоха Каролингского возрождения подошла к завершению. Единство государства оказалось непрочным, и в 843 году оно было разделено между наследниками на три части, две из которых позже стали основой формирования Германии и Франции. Это событие ознаменовало начало эпохи феодальной раздробленности, падения авторитета центральной власти и усиления могущества местных сеньоров. Из чиновников короля и императора местные...Что полезного дало христианство средневековой Европе? Взгляд атеиста. Часть 2
... и незначительные анклавы на Балканах, была захвачена османами в 1453 году. Константинополь стал столицей Турецкой империи, и тысячелетняя история Византии окончилась. Христианизация империи началась задолго до разделения на западную и восточную части. Несмотря на масштабные ...Что полезного дало христианство средневековой Европе? Взгляд атеиста. Часть 1
... движения. Даже выдающиеся интеллектуалы придерживались подобных взглядов. Эдуард Гиббон, блестящий историк, чьему перу принадлежит "История упадка и разрушения Римской империи", полагал, что распространение христианства стало одной из причин крушения процветающего ...Инквизиция: мифы и реальность
Инквизиция. От самого слова так и тянет дымом костров, которыми освещался незатейливый быт городов и деревень в Темные Средние Века. А еще на ум приходят мрачные монахи с фанатичным блеском в глазах и нездоровым вниманием к женскому полу. А еще застенки с хмурыми дядьками и широким комплексом детекторов лжи самого разнообразного действия. А теперь давайте проветрим задымленный мозг и пошлем тараканов, запущенных в него школой и массмедиа, стройными колоннами в отдаленнейшие дали. И зададим один простой...Церковь в 1917-м году
Доктор исторических наук Сергей Фирсов считает, что Февральская революция открыла дорогу для церковных реформ, но сама Церковь не была готова к радикальным изменениям, которые происходили в государстве и обществе. Ваши храмы и наши конюшни — Сергей Львович, каковы были причины Февральской революции? — Она была скорее болезненным разрывом многих социальных, политических, экономических связей внутри общества. А разрыв был обусловлен тем, что предыдущая власть не смогла терапевтически излечить определенные...Как из святых делали злобных божков
Забавное отражение христианского учения в народных умах. Религия, проповедующая милосердие и прощение врагов, уйдя в народ, наполнилась многочисленными и крайне мстительными святыми, поведением не отличающимися от дьявола. «Вспоминать Сатану злым словом было так же опасно, как и злословить о святых, исцеляющих (или насылающих) недуги. Так, на Западе в XV-XVII веках были известны и опасны не менее сорока болезней, названных по имени святых, причем некоторые недуги приписывались сразу нескольким святым...