(c) Александр Сергеевич
С самого начала фильма не покидало ощущение "какого черта, лооол", причиной коему было происхождение экранизированной пьесы - писана она в Германии и видимо Веня должен был олицетворять подростково-революционный бунт против нового европейского общества с мигрантами и трансгендерами. Судя по отзывам отдельных критиков, там выходила достойная драма, а Христос был явлен в облике закланного агнца-гея-инвалида.
Но прямое перенесение действия в условную Россию с "традиционными ценностями" превращает все в фарс. У нас таки нет полового воспитания, а ученики из бедных семей не ездят в школы с огромными бассейнами на мопедах. И как мне кажется режиссер это отлично понимал и сходу снимал комедию, потому что всерьез это воспринять невозможно.
И местами вышло и вправду комично. Умильнейшие образы аметистки-училки, попа топ-менеджера, директрисы на двух стульях - этому отлично способствуют. А чего только стоят сцены с отращиванием ноги! Если бы режиссер поставил точку и добавил последнюю сцену, где Веня в пустой комнате достает из щели ноут и отписывается об итогах дня на дваче - было бы просто 10\10.
Но из-за хайпа, после которого кто-то пытался воспринять происходящее буквально (вот, даже ты попыталась разбираться в цитатах, которые на деле кроме улыбки ничего не вызывают у сколь-либо знакомого с писанием человека), - вышло скверно. Хотя, повторюсь, местами очень забавно.
***
Комментарий мы утащили из-под из видеоролика Маргариты Филатовой, который можно посмотреть вот тут
