аскетика
Страсть или зависимость: в чем разница
Автор: психолог Петр Дмитриевский Источник: blog.predanie.ru Трезвение, борьба со страстями — важные аспекты жизни христианина. Ну а в мирской жизни широко обсуждается проблема зависимостей и созависимых отношений. Сторонники современной психотерапии и христианской аскетики постепенно движутся в сторону большего уважения и интереса друг к другу. Страсти и зависимости: в чем их созвучие и как с ними бороться? Рассказывает психолог Петр Дмитриевский. Что такое страсти В христианской литературе слово...Почему христианство - не мазохизм
Христианин должен смирять гордыню, осознавая свою греховность перед Богом и людьми. Но действительно ли христианство — религия, убивающая человеческое "я"? Ведь Писание учит любить своего ближнего как себя. А если человек почитает себя ничтожеством, как он сможет это исполнить? Чтобы разрешить дилемму, следует обратиться к учению святых отцов… Говоря о поврежденной грехопадением природе человека, столпы ортодоксальной христианской Церкви всегда разделяли в нем остатки Образа и Подобия Божия...Это сложное слово "послушание"...
Вы когда-нибудь задумывались над тем, кто чаще и легче всего отпадал в ересь? На мой взгляд, первая категория людей - наименее способные к послушанию, вольнодумцы. Такие "гурманы", которые постоянно ищут в вере чего-нибудь "вкусненького". А в Православии есть не только сладкий мистический мед, но и простая постная каша в виде ежедневных трудов во благо Христа. "Каши" больше, потому что она полезнее. И вот человек ест-ест такую кашу, а душа просит десертов, и он душу...Жить с миром
Иногда достаточно просто вдуматься в звучание слова, чтобы понять его глубинный смысл. Например: с - мир -ение. С внутренним миром , в ладу с Богом, собой и другими ― вот что это значит на самом деле. Царствие Божие внутрь вас есть (Лк. 17:21). Очень многие недостаточно знакомые с христианством и психологией люди считают, что смирение ― полный прогиб под «религиозные принципы» (само выражение ― спорное клише советского агитпропа:)), некая бесхребетность, бесхарактерность. И ведь мало кто задумывается...Желаемое и действительное: кто кого?
Почему желаемое всегда кажется лучше действительного? Потому что действительное существует у нас перед глазами, а желаемое ― внутри. Положение последнего куда выгоднее, ибо изнутри есть доступ ко многим вещам: к мыслям, чувствам, фантазиям. И желаемое имеет вредную привычку подпитывать себя ими, чего ему обычно никто делать не запрещает. Оно это практикует для того, чтобы стать как действительное, т.е. реальное в нашем воображении, но при этом сохранить паек мечты в качестве повседневной жратвы....Иные в новой сути
«И себя увидеть иным в новой сути» , – поет об изменении человека в христианстве группа «АлисА»... Более красивое и точное выражение об этом, пожалуй, пока мне не встречалось. Правда, в иной сути видишь не только себя). И других, и весь мир. Но это происходит обычно гораздо позже Крещения и даже начального воцерковления. Когда ты уже проникаешься и твоя вера становится твоей же внутренней сутью. Большинству людей на это требуется достаточно времени... У меня, увы, такого преображения до сих пор не...Внутренний и внешний локус в психологии и христианстве
Когда я слышу от некоторых людей самых разных убеждений мнения о том, что наука и религия, психология и христианство чуть ли не на шпагах дерутся, меня это... слегка улыбает. И я вспоминаю одну табличку из учебника по гносеологии (есть такая дисциплина в философии, которая сущностью познания как раз и занимается). Она чудесно показывает, что разные типы знания (здесь – эмпирического и мистического) – ветви одного прекрасного стройного дерева Человеческого Развития). Вот, например, вопрос внутреннего...Христианство дискомфорта
... с теми, у кого мало. Перестаньте проповедовать христианство от недостатка. Попробуйте рассказать не о том, что нельзя, а о том, что можно. Аскетика — это то, что человек выбирает для себя, а не для ближнего. Вот и займитесь аскетикой, не пишите о том, что вокруг много комфорта, а ...Благочестие из-под пинка?
На просторах интернетов и, чего греха таить, в этом бложике постоянно находятся борцы за веру, готовые на сотни комментариев жечь глаголом, изящно троллить оппонента. Для меня, наоборот, одним из главных путей смирения было прекращение бесконечных диспутов, которые я тоже могла вести отчаянно, с жаром и вдохновением. Теперь же я стараюсь следовать указаниями Ефрема Сирина: «когда же спросят, и есть намерение или крайняя нужда заставляет говорить и отвечать, тогда говорить тихо, спокойно, редко, как...